《耳新》， 明郑仲夔撰，笔记小说。是书杂记琐事，多及仙鬼因果，亦《辍耕录》之流亚。中记魏忠贤事，盖明末人也。严分宜朝退，忽暴疾，家人救不醒，京师名医延请略遍，而服药都不少效，举家惶惶，且欲议后事。有彭孔者，善医而甚无名，闻而自荐，入视，修一剂，谓分宜夫人曰：“饮此，当呕出多痰，痰去，至夜半方醒，明晨可全无事。若吾来迟，即无济矣。”诸医咸目笑之。煎服，有顷果呕痰数升，再服复睡去，至三更，忽能言，次日遂愈。孔由是知名，大为分宜用事。
番僧利玛窦有千里镜，能烛见千里之外，如在目前。以视天上星体，皆极大；以视月，其大不可纪；以视天河，则众星簇聚，不复如常时所见。又能照数百步蝇头字，朗朗可诵。玛窦死，其徒某道人挟以游南州，好事者皆得见之。郑仲夔，[明]（约公元一六三六年前后在世）字龙如，江西人。生卒年均不详，约明毅宗崇祯中前后在世。生平亦不详。尝仿《世说新语》作《兰畹居清言》十卷，有《耳新》十卷，有《隽区》八卷，均《四库总目》并为小说家言。
《耳新》专以载录诙奇诡怪人生，是为中国笔记小说之正宗。其版本有天启六单刻本、清抄本，《砚云甲编》亦收入。
《耳新》， 明郑仲夔撰，笔记小说。是书杂记琐事，多及仙鬼因果，亦《辍耕录》之流亚。中记魏忠贤事，盖明末人也。严分宜朝退，忽暴疾，家人救不醒，京师名医延请略遍，而服药都不少效，举家惶惶，且欲议后事。有彭孔者，善医而甚无名，闻而自荐，入视，修一剂，谓分宜夫人曰：“饮此，当呕出多痰，痰去，至夜半方醒，明晨可全无事。若吾来迟，即无济矣。”诸医咸目笑之。煎服，有顷果呕痰数升，再服复睡去，至三更，忽能言，次日遂愈。孔由是知名，大为分宜用事。
番僧利玛窦有千里镜，能烛见千里之外，如在目前。以视天上星体，皆极大；以视月，其大不可纪；以视天河，则众星簇聚，不复如常时所见。又能照数百步蝇头字，朗朗可诵。玛窦死，其徒某道人挟以游南州，好事者皆得见之。郑仲夔，[明]（约公元一六三六年前后在世）字龙如，江西人。生卒年均不详，约明毅宗崇祯中前后在世。生平亦不详。尝仿《世说新语》作《兰畹居清言》十卷，有《耳新》十卷，有《隽区》八卷，均《四库总目》并为小说家言。
《耳新》专以载录诙奇诡怪人生，是为中国笔记小说之正宗。其版本有天启六单刻本、清抄本，《砚云甲编》亦收入。
