《修龄要指》是明代著名的医学家冷谦撰著。冷谦遵照《黄帝内经》中“人以天地之气，四时之法成”的理论，结合人体脏腑生理功能特点，对春、夏、秋、冬12个月的调摄和人生活起居养生，作了探讨和研究，选养生家之论，结合自身练精易形，对呼吸吐纳、导引之术进行了讨论和论述，写成了《修龄要指》，其内容简明扼要，理论联系实际，对人类的调摄养生，预防疾病，保护人体健康有着重要的指导意义和使用价值。
《修龄要指》是明代著名的医学家冷谦撰著。
冷谦，字启敬，明代武林人，其精通医学颇晓养生导引之术，他遵照《黄帝内经》中“人以天地之气，四时之法成”的理论，结合人体脏腑生理功能特点，对春、夏、秋、冬12个月的调摄和人生活起居养生，作了探讨和研究，选养生家之论，结合自身练精易形，对呼吸吐纳、导引之术进行了讨论和论述，写成了《修龄要指》，其内容简明扼要，理论联系实际，对人类的调摄养生，预防疾病，保护人体健康有着重要的指导意义和使用价值。
他撰写的《修龄要指》有《四时调摄》、《八段锦法》、《长生十六字诀》、《导引歌诀》、《起居调摄》、《十六段锦法》等篇。全书推崇养生术，防治疾病，在民间广泛流传，深受欢迎，养生之效甚为显著，成为养生健康的法宝，特别书中《长生十六字诀》和《导引歌诀》两篇征验尤为突出，笔者特分析之。
在《长生十六字决》中曰：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”这十六字意为：微闭双目，自然平卧或坐椅上，全身放松，意到一处，先作漱口状，舌头在口内搅动，舔上腭，促使唾液分泌，待唾液满口时，汩然一声吞下，同时用鼻吸清气一口，意念所吸之气，将吞下的津液唾液直送入腹脐下一寸三分丹田元海之中，稍停一停，便用鼻缓缓呼气，随用下部提肛，缓缓收缩肛门，如忍大便状，意念气随提肛，进入脐之丹田，然后气从丹田灌入背脊中的督脉，沿督脉而上入于脑海，如此做30遍，每天清晨起床前练，或其他时间也可，长期坚持可以治病延年，形体轻健，百病不发，身体有力，精神旺盛，自然不饥不渴，安健恒常，可防治感冒、痞积食逆、痈疽疮毒、头晕心痛、心悸胸痛、胆囊炎、慢性胃炎、食道炎、胃和十二指肠溃疡、胃下垂、胃肠功能紊乱、糖尿病等症。
《修龄要指》是明代著名的医学家冷谦撰著。冷谦遵照《黄帝内经》中“人以天地之气，四时之法成”的理论，结合人体脏腑生理功能特点，对春、夏、秋、冬12个月的调摄和人生活起居养生，作了探讨和研究，选养生家之论，结合自身练精易形，对呼吸吐纳、导引之术进行了讨论和论述，写成了《修龄要指》，其内容简明扼要，理论联系实际，对人类的调摄养生，预防疾病，保护人体健康有着重要的指导意义和使用价值。
《修龄要指》是明代著名的医学家冷谦撰著。
冷谦，字启敬，明代武林人，其精通医学颇晓养生导引之术，他遵照《黄帝内经》中“人以天地之气，四时之法成”的理论，结合人体脏腑生理功能特点，对春、夏、秋、冬12个月的调摄和人生活起居养生，作了探讨和研究，选养生家之论，结合自身练精易形，对呼吸吐纳、导引之术进行了讨论和论述，写成了《修龄要指》，其内容简明扼要，理论联系实际，对人类的调摄养生，预防疾病，保护人体健康有着重要的指导意义和使用价值。
他撰写的《修龄要指》有《四时调摄》、《八段锦法》、《长生十六字诀》、《导引歌诀》、《起居调摄》、《十六段锦法》等篇。全书推崇养生术，防治疾病，在民间广泛流传，深受欢迎，养生之效甚为显著，成为养生健康的法宝，特别书中《长生十六字诀》和《导引歌诀》两篇征验尤为突出，笔者特分析之。
在《长生十六字决》中曰：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”这十六字意为：微闭双目，自然平卧或坐椅上，全身放松，意到一处，先作漱口状，舌头在口内搅动，舔上腭，促使唾液分泌，待唾液满口时，汩然一声吞下，同时用鼻吸清气一口，意念所吸之气，将吞下的津液唾液直送入腹脐下一寸三分丹田元海之中，稍停一停，便用鼻缓缓呼气，随用下部提肛，缓缓收缩肛门，如忍大便状，意念气随提肛，进入脐之丹田，然后气从丹田灌入背脊中的督脉，沿督脉而上入于脑海，如此做30遍，每天清晨起床前练，或其他时间也可，长期坚持可以治病延年，形体轻健，百病不发，身体有力，精神旺盛，自然不饥不渴，安健恒常，可防治感冒、痞积食逆、痈疽疮毒、头晕心痛、心悸胸痛、胆囊炎、慢性胃炎、食道炎、胃和十二指肠溃疡、胃下垂、胃肠功能紊乱、糖尿病等症。
