《尚书疏衍》四卷。
明陈第著。自序谓少读《尚书》只读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多。近因宋元诸儒疑《古文尚书》为伪作，因著文数篇以辨。又参取古今注疏，附以自己心得著成此书。卷一《尚书》考、古文辨、引《书》证、《尚书评》四篇，皆为辨论梅□所献《古文尚．书》为不伪而作，以朱熹等所疑为非，排低梅□《尚书考异》、《尚书谱》二书，纯属失考。卷二《虞书》，卷三《夏书》、《商书》，卷四《周书》，凡名举若干条，进行考述，虽不由训诂人手，而绝少臆断空言。如论《洪范》非龟文等，足破诸儒穿凿附会之说。
有《陈一斋全书》刊本、《四库全书》本。
简介:
《尚书疏衍》四卷。
明陈第著。自序谓少读《尚书》只读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多。近因宋元诸儒疑《古文尚书》为伪作，因著文数篇以辨。又参取古今注疏，附以自己心得著成此书。卷一《尚书》考、古文辨、引《书》证、《尚书评》四篇，皆为辨论梅□所献《古文尚．书》为不伪而作，以朱熹等所疑为非，排低梅□《尚书考异》、《尚书谱》二书，纯属失考。卷二《虞书》，卷三《夏书》、《商书》，卷四《周书》，凡名举若干条，进行考述，虽不由训诂人手，而绝少臆断空言。如论《洪范》非龟文等，足破诸儒穿凿附会之说。
有《陈一斋全书》刊本、《四库全书》本。
