《癸巳孟子说》共七卷。宋张栻（1133-1180）撰。□为南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”，其详细生平，见《南轩易说》。此书亦成于孝宗乾道九年（1173）癸巳，故书名前题“癸巳”。张氏之学渊源于二程。在儒家经典中，张氏推重《论语》、《孟子》等书，遂在撰写《论语解》的同时，又成此编。前有自序，对撰写经过有所说明，云岁在戊子（乾道四年），缀拾所见成《孟子说》初稿，明年冬，会有严陵之命，未及终篇。辛卯岁（乾道七年）自都司罢归，秋冬行大江中，读旧说，多不满意，从而删正之。还抵故庐，又经二载始克缮写。所以，此书实际上是张氏由左司员外郎出知严州，又退而家居时所作。张氏因上疏弹劾张说，故遭贬谪。所以此书在说解“臧仓沮孟子”及“王欢为辅行”两章时，都稍微有寄施□于时事之语，借着对人、对事的说解，掊击了朝纲之弊。在阐释“交邻”章时，张氏认为，所谓畏天者，亦岂但事大国而无所为也？盖未尝委于命而已。故修德行政，光启王业者，太王也；养民训兵，卒殓寇仇者，句践也。末及周平王惟不怒骊山之事，故东周卒以不振。显然，作者此言为宋室南渡而发，借古喻今，以明己志。总之，全书于“王霸”之辨，“义利”之分，推阐最明，所说既多与经旨相合，又时时关涉现实，有很高的参考价值。
有《通志堂经解》本，康熙三十六年（1697）刻本及《四库全书》本。
《癸巳孟子说》共七卷。宋张栻（1133-1180）撰。□为南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”，其详细生平，见《南轩易说》。此书亦成于孝宗乾道九年（1173）癸巳，故书名前题“癸巳”。张氏之学渊源于二程。在儒家经典中，张氏推重《论语》、《孟子》等书，遂在撰写《论语解》的同时，又成此编。前有自序，对撰写经过有所说明，云岁在戊子（乾道四年），缀拾所见成《孟子说》初稿，明年冬，会有严陵之命，未及终篇。辛卯岁（乾道七年）自都司罢归，秋冬行大江中，读旧说，多不满意，从而删正之。还抵故庐，又经二载始克缮写。所以，此书实际上是张氏由左司员外郎出知严州，又退而家居时所作。张氏因上疏弹劾张说，故遭贬谪。所以此书在说解“臧仓沮孟子”及“王欢为辅行”两章时，都稍微有寄施□于时事之语，借着对人、对事的说解，掊击了朝纲之弊。在阐释“交邻”章时，张氏认为，所谓畏天者，亦岂但事大国而无所为也？盖未尝委于命而已。故修德行政，光启王业者，太王也；养民训兵，卒殓寇仇者，句践也。末及周平王惟不怒骊山之事，故东周卒以不振。显然，作者此言为宋室南渡而发，借古喻今，以明己志。总之，全书于“王霸”之辨，“义利”之分，推阐最明，所说既多与经旨相合，又时时关涉现实，有很高的参考价值。
有《通志堂经解》本，康熙三十六年（1697）刻本及《四库全书》本。
