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《四书集编》

《四书集编》

作者:宋 真徳秀

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类别:中华儒藏-四书篇

状态:连载中

最后更新:2022-07-18 21:50:51

《四书集编》二十六卷。〖五经说〗七卷,元熊朋来(1246-1323)撰。朋来字与可,豫章(今江西南昌)人,宋咸淳十年(1274)进士。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本。德秀(字景元,更为景希,号西山,世称西山先生,福建浦城人)早年从师于朱熹弟子詹体仁,对朱子推崇备至,曾有“巍巍紫阳,百代宗师”之语。朱子撰《四书章句集注》。将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四书合而为一帙,自此,四书地位日显。其章句多出新意,其集注虽参取旧说.而亦多与先儒异,建构起自己以“天理论”为核心的完整的理学思想体系。其所以去取之意,散见于《或问》、《朱子语类》、《朱子文集》中,不能一一尽载。而《或问》诸书又多属一时未定之说,门人记录亦有失真之处,故先后异同,重复颠舛,读者往往病其不一。德秀乃撰此书,博采朱子有关《四书章句集注》之说,条列以后,分附于四书各章之后,以备与《章句》、《集注》之说互相发明,而显现朱子之意。间或附以自己的心得及创见以折衷其讹异。于自序中说明曰:“《大学》、《中庸》之书,至于朱子而理尽明,至予所编而说始备。虽从《或问》、《辑略》、《语录》中出,然铨择刊润之功亦多,间或附以己见,学者倘能潜心焉,则有余师矣。然又须先熟乎诸书,然后知予用功深,采取精。”此编分《大学》一卷,《中庸》一卷,《论语》十卷,《孟子》十四卷。其中唯《大学》、《中庸》为德秀手定,据《大学章句》序后《题记》称,告成于宝庆三年(1227)八月。而《论语》、《孟子》虽已点校,集编则末成;后刘承因德秀旧例,补辑成书,始成完帙。此书是研究《四书章句集注》的最重要,最直接的参考、辅助材料;而德秀间或所附的心得与创见,则可备考索南宋末年理学发展情况及德秀理学思想。另外,此书亦开创了后儒羽翼朱子《四书章句集注》的先河,正如《四库全书总目》所言:“自是以后,踵而作者汗牛充栋。然其学皆不及德秀,故其书亦终不及焉。”

有《通志堂经解》本,《四库全书》本及《浦城遗书》本传世。


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《四书集编》二十六卷。〖五经说〗七卷,元熊朋来(1246-1323)撰。朋来字与可,豫章(今江西南昌)人,宋咸淳十年(1274)进士。传本有《通志堂经解》本及《四库全书》本。德秀(字景元,更为景希,号西山,世称西山先生,福建浦城人)早年从师于朱熹弟子詹体仁,对朱子推崇备至,曾有“巍巍紫阳,百代宗师”之语。朱子撰《四书章句集注》。将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四书合而为一帙,自此,四书地位日显。其章句多出新意,其集注虽参取旧说.而亦多与先儒异,建构起自己以“天理论”为核心的完整的理学思想体系。其所以去取之意,散见于《或问》、《朱子语类》、《朱子文集》中,不能一一尽载。而《或问》诸书又多属一时未定之说,门人记录亦有失真之处,故先后异同,重复颠舛,读者往往病其不一。德秀乃撰此书,博采朱子有关《四书章句集注》之说,条列以后,分附于四书各章之后,以备与《章句》、《集注》之说互相发明,而显现朱子之意。间或附以自己的心得及创见以折衷其讹异。于自序中说明曰:“《大学》、《中庸》之书,至于朱子而理尽明,至予所编而说始备。虽从《或问》、《辑略》、《语录》中出,然铨择刊润之功亦多,间或附以己见,学者倘能潜心焉,则有余师矣。然又须先熟乎诸书,然后知予用功深,采取精。”此编分《大学》一卷,《中庸》一卷,《论语》十卷,《孟子》十四卷。其中唯《大学》、《中庸》为德秀手定,据《大学章句》序后《题记》称,告成于宝庆三年(1227)八月。而《论语》、《孟子》虽已点校,集编则末成;后刘承因德秀旧例,补辑成书,始成完帙。此书是研究《四书章句集注》的最重要,最直接的参考、辅助材料;而德秀间或所附的心得与创见,则可备考索南宋末年理学发展情况及德秀理学思想。另外,此书亦开创了后儒羽翼朱子《四书章句集注》的先河,正如《四库全书总目》所言:“自是以后,踵而作者汗牛充栋。然其学皆不及德秀,故其书亦终不及焉。”

有《通志堂经解》本,《四库全书》本及《浦城遗书》本传世。


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